医家五戒十要（撰写《医家五戒十要》的医家是A.李时珍B.陈实功C.孙思邈D.张仲景）

本文目录

• 撰写《医家五戒十要》的医家是A.李时珍B.陈实功C.孙思邈D.张仲景
• 《医家五戒十要》成书于哪个朝代
• 《医家五戒十要》的作者是谁
• 医学伦理学中,我国古代医德思想的核心有哪些
• 医家五戒十要的作者是谁
• 医家《五戒十要》的作者是谁

撰写《医家五戒十要》的医家是A.李时珍B.陈实功C.孙思邈D.张仲景

【答案】：B
陈实功在《医家五戒十要》中就医家的专业学习、思想修养、言行举止、服务态度及如何处理同事之间的关系等做了正确的论述。被美国《生命伦理学百科全书》收录，被认为是世界上较早成文的医德法典。选项C孙思邈著有《大医精诚》被看作我国医学史上医德规范的开拓者。

《医家五戒十要》成书于哪个朝代

成书于明代，作者是陈实功。

1、陈实功(1555～1636年)，字毓仁，号若虚，江苏南通人，明代著名外科学家，自幼精研外科医术，“心习方，目习症，或常或异，辄应手而愈”。陈实功有丰富的实践经验和理论知识，于1617年编著《外科正宗》一书。

2、陈实功所撰《外科正宗》虽属医学专著，其中却提到了医德方面的内容，即"五戒十要"。陈实功在《医家五戒十要》中说：“凡乡井同道之士，不可生轻傲慢之心，切要谦和谨慎，年尊者恭敬之，有学者师事之，骄傲者逊让之，不及者荐拨之……医者必也平心以察之，虚心以应之，庶乎其也夫。”

扩展资料：

1、陈实功不但医术高明，而且医德高尚，作风正派，对同道之士谨慎谦和，对上进青年能提携爱戴，对病人，无论穷富贵贱都能一视同仁，实属难能可贵。

2、他不仅为穷人看病不收分文，而且还捐资赠物，修建山路，造福一方。在南通市段家坝南边的大街上，原先也是一座木结构的桥，称为涧桥，后经陈实功出资改造为石桥，桥面为石条，其顶端上尚且保留着深雕纹饰。

3、在剑山西北半坡上，树立着一座黑色大理石纪念碑，这是为纪念陈实功先生逝世350周年忌辰所立，雕饰典雅，让游客身临其中，感觉庄严、肃穆。

《医家五戒十要》的作者是谁

《医家五戒十要》的作者是陈实功。

陈实功(1555～1636年)，中国明代外科学家。字毓仁，号若虚，生于明世宗嘉靖三十四年(公元1555年)，卒于明思宗崇祯五年(公元1636年)，享年八十有一岁。江苏东海(今南通市)人。陈实功从事外科四十余载，治愈了不少疑难杂症，积累了丰富的治病经验。

由于当时身处封建社会中，人们更加注重内科，轻视外科，这是因为外科医学同内科医学相比较而言，外科医学缺少详尽的基础理论。陈实功在往常的治病行医中已深刻认识到这一点。

《医家五戒十要》主要内容：

1、一戒

无论病家大小、贫富，有请便往，勿得迟延、厌弃，欲往而不往，不为平易。药金勿论轻重有无，当尽力一例施治，自然生意日增，无伤方寸。

当今，一些医疗机构和个体诊所惟利是图，夸大药物功效，夸大自身诊疗水平，骗一个算一个。也许在短期内会有丰厚的经济效益，但这绝非长久之计，当其“狐狸的尾巴”露出来的时候，经济效益就要短路了，搞不好，店子都被愤怒的病人（家属）砸了还说不定。

2、二戒

凡遇妇女及孀妇、尼僧等，必候侍者在旁，然后入房诊视，倘旁无伴，不可自看。没有不便之患，更宜真诚窥视。虽对内人（妻子），亦不可谈，此因闺阃（妇女居住的内室）故也。

在行医过程中医者首先就要尊重病人的隐私，尤其是女性患者。如今，随着人们法律意识和维权意识的强化，关于医生侵犯病人隐私的官司不少。面对病人，医生不可有一丝淫邪之心，亦不可视病人的隐私于不顾，否则，可能下一个被告就是你自己了。

3、三戒

不得出脱病家珠珀珍贵等物，送家合药，以虚存假换，如果该用，令彼自制入之。倘服不效，自无疑谤。亦不得称赞彼家物色之好，凡此等非君子也。

在行医的过程中，难免会遇到疑神疑鬼、任性刁钻之人，对此类人，可以让他按照自己的意见试一试，不然，万一治不好，所有的责任就在你身上了。现在，如果是病人要求出院，医院便要求病人签写自愿出院协议，这是一种很好的自我保护措施。

另外，医生还要对病人解释所用之药、交代病中调理等，让病人自行注意，切不可为了牟取暴利而让病人服药蒙在鼓里，有可能到时候真是要你“吃不完兜着走”的呀。

4、四戒

凡为医者，不可行乐登山，携酒游玩，又不可片时离去家中，致就诊者守候无时。凡有抱病至者，必当亲视，用意发药，又要依经写出药帖，不可杜撰药方，受人驳问。

治病救人是严肃的工作，是来不得半点马虎与松懈的。麻醉医生脱离岗位造成病人在手术台上死亡；值班医生脱离岗位，延误了抢救时机，导致病人死亡。近年来，在媒体上像这样的报道不少。

此外，医生的处方或者异常潦草，或者用密码符号，几近天书，甚难识别。对此现象，批驳之文频频登上媒体，而因处方难辨引起拿错药物导致病人死亡的也有报道。

可见，这两种涉及到医生责任感的问题确实不可轻视。如今，医院也规范了工作制度，卫生行政部门也出台了规范处方的办法，其实，最为关键的还是医生要自律、自重。

5、五戒

凡娼妓及私伙家请看，亦当正已视如良家子女，不可任意儿戏，以取不正，视毕便回。贫家者药金可璧，看病回，只可与药不可再去，以图邪淫之报。

医生要尊重病人，要一视同仁。即使病人患病是因为违背道德引起的，也不应该嘲笑、轻视、讥讽他。

医学伦理学中,我国古代医德思想的核心有哪些

注重医德和医术的统一、医德规范与医德实践相结合；强调主体的道德修养；强调天人合一，人际关系和谐，讲究中庸之道。

一、“医乃仁术”的行医宗旨“医乃仁术”意为医学是施行仁道主义的术业，它是儒家的仁义与医学本质的完美结合。我国儒家文化一直强调要“先知儒理”，“方知医理”。“儒医”代表了一般伦理学与医学密切结合的结果，仁既是一般伦理学的核心，也是医学伦理学的核心。

二、尊重和珍视生命的“贵人”思想，《黄帝内经》书中说：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。”治病应避免五种过错、四种过失，告诫医生要从病理、心理等方面分析病因，这样才能为病人解除疾病。

三、“普同一等”的行医原则， 古代医家从“仁爱救人”、“医乃仁术”的道德观念出发，强调对病人一视同仁，“普同一等”，“一心赴救”。孙思邈提出：作为一个医生要做到“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。

四、忠于医学的献身精神，许多古代医家具有不畏权势，不图名利，不计较个人得失，为医学事业和人民大众献身的精神。在封建社会，我国医家地位很低，常被列入“三教九流”之列，和算命看风水的同属一等，称做“医卜星相”。但他们为了救人，却弃绝官职，甘当人民医家。

扩展资料：

1、中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想。其内容包括精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象、经络、体质、病因、发病、病机、治则、养生等。中医专著《黄帝内经》问世，奠定了中医学的基础。

2、中医不是研究微观的病毒细菌如何作用于人体的理论而是研究人体整体的各个系统之间的关系，并且通过中药，按摩，针灸，甚至心理作用去调节各个系统之间的平衡，以此保持身体健康。

医家五戒十要的作者是谁

医家五戒十要的作者是陈实功。

陈实功，明代医家（1555-1636年），字毓仁，号若虚，南通（今江苏）人。幼年即开始学医，于《素问》、《难经》均有研读，对其中之外科更予注意，常喜用外科手术治病，日久术益精，积四十年经验。

强调内外结合以治疗外科疾患，而不能一概只用刀针之法。对外科诸证，分门别类，着成《外科正宗》，主张内外兼治，手术与药物结合。

贡献

晚年，陈实功感到自己的生命不会很长了，要把一生外科临症的经验，写一部医书传世，历经寒暑，成十二卷，详述外科诸症，内以药活人心，外用手术治体肤的种种方法，连轻微的疥癣如何治疗也有细载。

此书定名为“外科正宗”，最早印行于崇祯四年（1631）。陈实功在《外科正宗》的自序中写道：书成后，揽镜自照，鬓发已白。

医家《五戒十要》的作者是谁

作者是陈实功。

明代陈实功在《外科正宗》中把我国古代医德的总结为“医家五戒十要”，并被美国1978年出版的《生命伦理学百科全书》列为世界古典医药道德文献之一。

陈实功(1555～1636年)，中国明代外科学家。字毓仁，号若虚，生于明世宗嘉靖三十四年(公元1555年)，卒于明思宗崇祯五年(公元1636年)，享年八十有一岁。江苏东海(今南通市)人。陈实功从事外科四十余载，治愈了不少疑难杂症，积累了丰富的治病经验。

全书综述了自唐朝以来历代外科中有效治疗经验，科学性强，论述精辟，能充分代表明代时期我国外科医学的巨大成就，具有较高的学习研究价值。

其中对下颏骨脱臼的治疗整复手术，完全符合现代医学的要求，直到现在仍一直沿用。《外科正宗》印行后，广为流传，并流传到日本等国。